sábado, 27 de abril de 2013

¿Qué caracterizó a la cultura azteca?


La sociedad azteca
El núcleo social azteca lo constituía el calpulli, grupo familiar que tenía un mismo antepasado y poseía sus propios dioses y tierras de cultivo. Sobre esta base se establecían los sectores sociales aztecas, que eran muy rígidos; la movilidad social era casi imposible

Estado azteca
La máxima autoridad policía azteca era el emperador quien a la vez era jefe militar, juez supremo y representante de los dioses. No obstante, su poder no era absoluto, pues lo compartía con el Consejo supremo, formado por los jefes de los calpullis. Los jefes elegían al gobernante sucesor y lo asesoraban, pero podía destituirlo si no lo consideraban apto para gobernar.
Los funcionarios estatales eran elegidos directamente por el emperador y se encontraban distribuidos en las diversas ciudades del imperio. Los jueces resolvían los conflictos y determinaban las penas, que por lo general eran muy severas; los sacerdotes dirigían el culto y colaboraba con el emperador; los militares se encargaban de la expansión del imperio.

Economía
La agricultura: Se desarrollo gracias a un sofisticado sistema de riego  y siembra. Los aztecas utilizaban el sistema de riego y siembra. Los aztecas utilizaban el sistema de la roza y la tala en las zonas altas, el riego en las llanuras y las chinampas en las orillas de los lagos. Cultivos principales: maíz, frejoles, ajíes, tomates, cacao y pimientos.
Agricultura Azteca
El comercio: Estaba a cargo de los pochtecas. La actividad comercial la realizaban en los mercados, como los de Azcapotzalco, Tlatelolco, Tlacopan y Tenochtitlán.

El Arte
Escultura: Sus representaciones de hombres y animales destacan por su realismo y belleza.
Arquitectura: Sobresale también por sus magnificas construcciones y por su diseño urbanístico, especialmente  de la capital, Tenochtitlán

La Religión
Principales dioses: Huitzilopochtli, representante del sol y la guerra. Quetzalcóatl, dios de la sabiduría. Otros dioses estaban relacionados con la naturaleza y podían ser benignos o malignos.
Los aztecas creían en la existencia de una vida ultraterreal: los guerreros muertos en combate y las mujeres que fallecían al dar a luz iban al cielo; los ahogados, los leprosos y los sifilíticos, en cambio, eran relegados al infierno. La religión estaba muy ligada a la guerra. Los prisioneros eran sacrificados luego de los rituales que oficiaban los sacerdotes quieres también manejaban los conocimientos científicos y se encargaban de la enseñanza.
Huitzilopochtli

¿Cómo vivieron los mayas? ¿ Cuál fue su legado?


El pueblo maya formo una de las civilizaciones más brillante de la América prehispánica. Se desarrollo en la península de Yucatán en México y en el actual territorio de Guatemala y parte de Honduras.
Los primeros asentamientos mayas se desarrollaron bajo la influencia olmeca hacia el primer milenio a.C. Los mayas alcanzaron su apogeo cultural entre los silos IV y IX de nuestra era, durante el periodo clásico. A partir del siglo IX, los toltecas ejercieron influencia política y religiosa sobre ellos. Las principales ciudades-estado bajo el predominio de Chichén Itzá, formaron la Liga de Mayapán, que unifico el espacio maya. Posteriormente, la liga se disolvió y las ciudades-estado sostuvieron una serie de conflictos internos hasta el siglo XVI.

La sociedad y el estado
Los mayas formaron una sociedad jerarquizada. Existían tres grupos principales: La minoría gobernante, El pueblo común y los esclavos.
Los mayas nunca formaron un Estado unificado; se agrupaban en ciudades-estado gobernadas por el halachuinic.

La religión
Los mayas fundamentaron sus actos en sus creencias religiosas. Por ello, el culto requería de la participación de numerosos sacerdotes y de la construcción de templos, adoratorios y monumentos religiosos para realizar las ceremonias. El ahuacán, o sumo sacerdote, dirigía las principales ceremonias religiosas, en las que eran frecuentes los sacrificios humanos, incluso los autosacrificios.
Principales dioses:Hanab-ku, Itzamná y Kukulkán.

La arquitectura monumental
Construyeron importantes centros ceremoniales con asentamientos de población. Estos lugares eran ciudades-estado, cuyo poder se manifestaba en su imponente arquitectura, la cual alcanzo su máximo nivel en el periodo Clásico.
En cada ciudad, los mayas edificaban grandes pirámides, que servían como templos, palacios y observatorios. Asimismo lugares públicos, como recintos. 
Conjuntos arquitectónicos importantes: Palenque, Uxmal, Mayapán, Copán, Tikal, Uaxactún, Bonampak y Chichén Itzá.
Chichén Itzá

LOGROS CULTURALES
Sistema de escritura jeroglífica: A través de estos se puede dar a conocer la historia, religión y los avances científicos de los antiguos mayas
Astronomía: Elaboraron un complejo calendario e 365 días, uno de los más exactos en la antigüedad.
Calendario Maya
Conocimientos matemáticos: Inventaron enormes unidades de longitud para calcular la distancia entre las estrellas y los planetas. Su sistema numérico fue vigesimal.

Mesoamérica.


MESOAMÉRICA: Comprende los actuales países de México,  Guatemala, El Salvador y parte de Honduras.


CIVILIZACIONES:
Sociedad compleja en la que predomina el modo de vida urbano. La actividad agrícola está altamente desarrollada, por lo que se produce la división de trabajo y la comercialización de excedentes.

Etapas:

a.     Preclásico (2000 a.c – 200 d.c): Destacaron los Omecas, muy religiosos, construcción de pirámides de adobe y barro.
b.     Clásico (200 d.c – 900 d.c): Etapa de florecimiento económico, el poder estuvo en los sacerdotes, destacaron los zapotecas, los teotihuacanos y los mayas.
c.     Posclásico (900 d.c – 1530 d.c): El poder se encontraba a cargo de los militares, destacaron los aztecas.
Aztecas: Destacaron en el posclásico.


¿Cómo y cuando surgieron los incas?


1.    CRONISTA: PEDRO CIEZA DE LEÓN
Lugar y fecha de nacimiento: Llerena, España – 1518
Formación profesional: Cronista e historiador del mundo andino
Relación con el Perú: Historiador del mundo andino
Documentos: Primera de la crónica del Perú
Obras: Segunda parte de la crónica del Perú

Pedro Cieza de León


2.    FUENTES DE INFORMACIÓN:
Pueden ser escritas, orales y materiales
Escritas: Crónicas, documentos administrativos.
Orales: Mitos, leyendas.
Materiales: Cerámicas, textiles, construcciones.

3.    ¿QUÉ ES UN MITO Y UNA LEYENDA?
Mito: Son hechos de la mente puestos de manifiesto en la ficción de la          materia.
Leyenda: Son elatos míticos que hablan de la creación del mundo y de los tiempos de la humanidad.


domingo, 21 de abril de 2013

Cosmovisión Inca.


Esta hace referencia a la interpretación que una cultura tiene del mundo que lo rodea.
La cosmovisión andina tuvo rasgos particulares respecto a los conceptos como el tiempo y el espacio.
El mundo era concebido de manera cíclica es decir la sucesión constante de periodos de caos o desorden y de cosmos u orden. El caso se originaba cuando 2 divinidades luchaban entre sí; el orden llegaba cuando una de las fuerzas triunfaba.

Las huacas: Se refiere a todo lo sagrado como dioses, templos, objetos y lugares de culto.

Dioses:

Viracocha
Viracocha: Dios creador. Surgió de las aguas. Creo el cielo y la tierra. Tenia compañero a un pájaro, que podía conocer el pasado y el futuro.

Inti: Dios sol y asistente de Viracocha, su padre. Lo representaban con un disco dorado con facciones humanas.


Pachamama: Diosa que representaba a la tierra y a la producción de alimentos.

Quilla: Representaba a la diosa Luna, esposa del sol. Su culto de asociaba a los muertos y a la fertilidad.

GLOSARIO:
Mallqui: Son los antepasados o momias.
Pacarina: Lugares de donde decían provenir los ayllu.
Hanan Pacha: Mundo de arriba donde estaban todos los dioses.
Uku Pacha: Mundo de abajo donde estaban todos los muertos.
Kay Pacha: Mundo terrenal donde habitaban los humanos y animales.
La Callpa: Ceremonia importantísima en la que el sacerdote extraía el corazón palpitante de un camélido.

¿Cuáles fueron los logros culturales de los Incas?


Unificación Cultural: Proceso a través del cual se recuperan y difunden las creaciones, técnicas científicas y artísticas de los pueblos prehispánicos que antecedieron o compartieron el espacio con los Incas.

Arquitectura: Las principales características fueron:
Sencillez, la monumentabilidad y la repetición de formas típicas (ventanas y puertas trapezoidales).
Utilizaron dos materiales: La piedra y el adobe.

Metalurgia: Utilizaron el bronce (aleación del cobre y el estaño), oro y plata.

Cerámica: Tenia la superficie pulida y era policroma. Utilizaron figuras geométricas y zoomorfas.

Textilería

Textilería: Tenia una función utilitaria y un valor social y ritual. 

Administración del Tahuantinsuyo.


Burocracia: Organización de los funcionarios estatales encargados de administrar los recursos del estado.

Funcionarios:
Tocricut: Gobernaba una región.
Tucuyrucuc: Es el inspector.
Quipucamayoc: Se encargaba del manejo del quipu.
Capac Ñan Tocricuc: Construcción y mantenimiento de los caminos incaicos.
Collcacamayoc: Administraban los almacenes o collcas.

Los quipus: Instrumentos de contabilidad en el Imperio Inca.

Sistema Vial: Conjunto de caminos principales y secundarios que se emplean para interconectar y controlar un territorio.
Chasqui

Chasqui: Era el mensajero que llevaba los mensaje por el Tahuantinsuyo.

Principios de la economía Inca.


Parentesco: Era un vinculo familiar. Tenían la obligación de ayudar a los parientes. Todos eran miembros del ayllu. Tareas como la agricultura, el cuidado del ganado y construcción de viviendas.

Reciprocidad y redistribución: Hace referencia a la prestación y recepción entre parientes.

Reciprocidad y redistribución
Organización de trabajo:
Ayni: Sistema de servicios mutuos.
Minka: Trabajo comunal convocado por l curaca.
Mita: Trabajo colectivo para crear bienes para el Inca.

Actividades económicas:
Agricultura: Producción de papa, maíz y coca.
Ganadería: Camélidos como la llama o la vicuña.

Tierras:
Que pertenecían únicamente al Inca
Que pertenecían al estado.
Que pertenecían a las huacas
Que pertenecían al ayllu.

Expansión del Imperio Inca.


La expansión se realizo de dos formas:
-Conquistas militares
-Alianzas

LOS GRANDES INCAS:

Pachacutec (1438-1471):”l que cambia el rumbo del mundo”. Pachacutec dividió el territorio en 4 suyos.

Tupac Inca Yupanqui (1471 – 1495): Expandió el Imperio.

Huayna Capac: (1439 – 1527): Expandió la conquista de tierras norteñas.

lunes, 25 de marzo de 2013


Sociedad Incaica

La sociedad incaica fue organizada por una estructura jerárquica piramidal. En la parte superior de la sociedad incaica estuvo el emperador, el Sapa Inca. Los pobladores del Tahuantinsuyo creían que su gobernante, el Inca, era descendiente del dios sol, por eso fue tratado con gran respeto. Los visitantes que estuvieran en presencia del Inca se quitaban el calzado y se colocaban una carga en su espalda para mostrar su respeto hacia él. Cuando viajó por el Sapa Inca era llevado en una litera. En teoría, el Sapa Inca era propietario de toda la tierra y la riqueza del imperio. El Sapa Inca daba a los aylllus las tierras para que cultivaran los alimentos. A cambio tuvieron que hacer trabajos para el Estado "Mita inca". El Inca reservaba parte de la produccion agricola para la subsistencia de los nobles , y tambien destinaba una parte para los clase sacerdotal.
El Inca formaba parte de la Realiza inca junto a su esposa y al principe heredero "El Auqui".
Luego del Sapa Inca, de su esposa la coya y del principe heredero "El Auqui", los nobles eran las personas más poderosas del imperio. La Nobleza podia ser de tres clases: Nobleza de Sangre. Nobleza provincial advenediza y nobleza de privilegio. En tercer lugar se encontraba el Pueblo inca (Hatun runas, Mitimaes, Yanaconas y Piñas).

ORGANIZACION SOCIAL DE LOS INCAS

La Realeza
La figura más poderosa en el imperio era el Sapa Inca ("Cápac Inca"), que era el rey del tahuantinsuyo o imperio Inca, en el se concentraban todos los poderes y facultades de gobierno. Una de las cualidades más notables del Imperio Incaico era su gobierno altamente organizado y centralizado en el Cusco.

  • Sapa Inca: Emperador del Tahuantinsuyo, que se distinguia por usar la Mascapaicha , entre otros atuendos imperiales
  • La Coya: Esposa del Inca
  • El Auqui: Principe heredero del imperio Inca

La Nobleza

·         Nobleza de Sangre: Otros miembros de Las panacas (parientes reales).

  • Nobleza de Provincia o Advenediza: Eran los curacas o gobernantes regionales que se sometieron al inca y por eso mantuvieron su poder (cuando los incas conquistaron a un pueblo se llevaban a los hijos del líder "Curaca" para enseñarle la cultura inca. Luego este se convertia en curaca.)
  • Nobleza de Privilegio: Los que habían alcanzado la distinción a través de sus servicios: Sacerdotes, acllas, guerreros,etc.

La mayoría de los jóvenes miembros de la nobleza inca asistia a el Yachayhuasi ("Casa del saber" o "Casa de la sabiduría") para obtener una educación integra para desempeñarse como funcionarios en el imperio inca.

El Pueblo

  • Hatun Runa: "Hombre comun", habitante del incanato y perteneciente aun Ayllu donde cumplia obligaciones y derechos
  • Mitimaes (mitmacuna): "el que se va" . Eran los colonos incaicos que se transportaban a regiones diversas para transmitir la cultura incaica, eran tambien grupos de familias desplazadas de sus ayllus para la seguridad del imperio (dividir a la poblacion para evitar revueltas)
  • Yanaconas: Servidores perpetuos del Inca y del Imperio, muchos de los cuales fueron prisioneros de guerra a quienes se les perdono la vida para que sirviesen al imperio Inca, la condicion de yanacona se transmitia de padres a hijos.
  • Piñas: Por lo general opositores, prisioneros de guerra y rebeldes del Tahuantinsuyo que fueron considerados peligrosos para el estado; se los enviaban a las plantaciones cocaleras de la selva ó a obras de construcción más alejadas en pesimas condiciones de salubridad.

El Pueblo: Estuvo formado basicamente por los ayllus del imperio

Todas las personas eran parte de unas familias numerosas llamadas ayllus. Cada una estaba gobernada por un curaca. Cada aspecto de la vida incaica estaba muy organizado. La vida de cada persona se dividió en etapas. En cada etapa se esperaba que realizaran diferentes tareas. Naturalmente, los adultos en la flor de su edad realizaban trabajos más duros. Los niños y los viejos emprendian tareas más fáciles de menor esfuerzo.La sociedad incaica se formó sobre la base del ayllu. En un ayllu todas las personas pertenecian a un ancestro común. El ayllu se basó en el trabajo comunitario, donde todos los beneficios de la cada ayllu se reúnen y se dividió en tres partes la produccion: La Primera parte iba para el sostenimiento de los templos , la segunda parte iba para el abastecimiento del Inca y la tercera parte la sobrevivencia del ayllu.

Origen de la Sociedad Inca imperial
Los primeros siete incas eran legendarios, locales y de poca importancia. Durante este período los Incas eran una pequeña tribu, una de tantas, cuyo dominio no se extendía varios kilómetros alrededor de su capital, Cuzco. Eran guerreros, casi constantemente en guerras con las tribus vecinas.

El Imperio de los Incas tuvo una duración muy corta, duró apenas por debajo de 100 años, desde 1438 dC, cuando el gobernante Inca Pachacutec y su ejército comenzó la conquista de las tierras que rodean el corazón de la capital Inca "Cusco" y reunió bajo su control el área del actual Perú, Bolivia, Argentina, Chile, Colombia y Ecuador, hasta la llegada de los españoles en 1532.

Existe cierto debate sobre el número de personas que habitan Tahuantinsuyo en su apogeo, con estimaciones que van desde tan sólo 4 millones de personas, a más de 37 millones de habitantes. La razón de estas distintas estimaciones es que a pesar del hecho de que los incas llevaban registros del censo utilizando sus excelentes quipus, El conocimiento de cómo leer sus herramientas contables se ha perdido o han sido destruidos por los españoles en el transcurso de su "Conquista" del imperio Incaico.

lunes, 11 de marzo de 2013

Leyendas del surgimiento del Imperio Inca.


LEYENDA DE LOS HERMANOS AYAR:

Sobre la montaña Pacaritambo (doce leguas al noroeste de Cuzco) aparecieron los hermanos Ayar, después del gran diluvio que había desvastado todo.
De la montaña llamada "Tampu Tocco" partieron cuatro hombres y cuatro mujeres jóvenes, hermanas y esposas de ellos a la vez.
Eran Ayar Manco y su mujer Mama Ocllo; Ayar Cachi y Mama Cora; Ayar Uchu y Mama Rahua y finalmente, Ayar Auca y su esposa Mama Huaco.
Viendo el estado de las tierras y la pobreza de la gente, los cuatro hombres decidieron buscar un lugar más fértil y próspero para instalarse. Llevaron con ellos a los miembros de diez Ayllus (organización inca que agrupaba diez familias) y se dirigieron hacia el sudeste.

Pero un primer altercado se produjo entre Ayar Cachi, un hombre fuerte y valiente, y los demás. Sus hermanos lo celaban y quisieron matarlo. Con ese plan, le ordenaron volver a las cavernas de Pacarina (se llama así, en quechua, al lugar de los orígenes) a buscar semillas y agua.
Ayar Cachi entró en la caverna de Capac Tocco (ventana principal de la montaña "Tampu Tocco") y el sirviente que lo acompañaba cerró con una gran piedra la puerta de entrada... Ayar Cachi jamás pudo salir de allí.
Los siete hermanos y hermanas restantes, seguidos de los ayllus, prosiguieron su camino y llegaron al monte Huanacauri, donde descubrieron un gran ídolo de piedra con el mismo nombre. Llenos de respeto y de temor frente a este ídolo, entraron al lugar donde se lo adoraba.
Ayar Uchu saltó sobre la espalda de la estatua y quedó enseguida petrificado, haciendo parte en delante de la escultura.
Aconsejó a sus hermanos de seguir el viaje y les pidió que se celebre en su memoria la ceremonia del Huarachico, o "iniciación de los jóvenes".
En el curso del viaje Ayar Auca fue también convertido en estatua de piedra, en la Pampa del Sol. Ayar Manco, acompañado por sus cuatro hermanas, llegó a Cuzco donde encontró buenas tierras; su bastón se hundió con facilidad pero no pudo retirarlo sin esfuerzos, lo cual era una buena señal. Entusiasmados conr el lugar decidieron quedarse allí.
Ayar Manco fundó entonces una ciudad, en nombre del creador Viracocha y en nombre del Sol. Esta ciudad fue Cuzco (ombligo, en quechua), la capital del Tahuantinsuyo (imperio de las cuatro provincias).


LEYENDA DE MANCO CAPAC Y MAMA OCLLO:

Manco Capac hundiendo el cetro de oro en el cerro Huanacauri
"El sol, viendo el estado penoso de los hombres, creó una pareja: Manco Capac el varón y Mama Ocllo, su esposa y hermana; les colocó un cetro de oro y les ordenó ir por el mundo para civilizar a los pobladores. Les encargó fundar un reino, e implantar en él el culto al sol.
Manco Capac y Mama Ocllo salieron de las espumas del Lago Titicaca en la Isla del Sol (Bolivia), y avanzaron hacia el norte. El cetro de oro les serviría para encontrar el lugar ideal para la fundación del Imperio, pues en él se hundiría el bastón hasta desaparecer.
Decidieron separarse, marchando Manco Capac al norte y Mama Ocllo al sur del valle, para convocar a la gente y someterla. Los habitantes de todo el valle no tardaron en reconocerlos como seres sobrenaturales. Después de un largo recorrido, el cetro se hundió en el cerro Huanacauri. Manco Capac y Mama Ocllo se establecieron allí.
Manco Capac mandó a los que estaban con él instalarse en la parte alta del valle, que se llamó Hanan Cuzco; y Mama Ocllo colocó a los suyos en la pare baja o Hurin Cuzco. Ambos ayudaron a mejorar el lugar; enseñaron a los hombres que allí vivían a trabajar la tierra, a construir canales. A las mujeres Mama Ocllo les enseñó a hacer coser, cocinar y hacer telares."

FUENTES DE INFORMACIÓN:

Pueden se escritas, orales y materiales:
  • ESCRITAS: Como las crónicas y los documentos administrativos.
  • ORALES: Como los mitos y leyendas.
  • MATERIALES: Como las cerámicas, textiles y las construcciones.